如今，城市化、现代化的浪潮不断推进，越来越多的人生活在城市之中。城市空间跟人的关系因此也越来越重要。一个城市空间的建构和设计，能够让人感受到这座城市的人文内涵精髓。
8月6日晚，同济大学王国伟教授在亚洲艺术品商学院以《从“近人尺度”到“人文尺度”——城市公共空间与人的距离价值》为题做了内容丰富的精彩分享，并和现场的学友们展开互动交流。
王国伟教授是同济大学资深教授、博士生导师；著名出版人；中国图书评论学会理事；同济大学艺术与媒体产业研究所所长；《城市评论》执行主编。他的学术研究以艺术、媒体、城市与空间为主要对象，独立理性的批评为其风格特征。主要著作有《城市化的权力傲慢》、《城市微空间的死与生》、《我经历的22个出版事件》、《从维也纳到爱丁堡》、《书评30家》等。
人类自身创造的容器、安放人的身体的空间、人们交易和交流的场所、情绪生长和思想互动的地方是人与空间最根本的四种关系。为什么人类需要城市空间？王国伟教授认为，城市提供属于人的城市空间，给人类带来的最重要价值是满足人类交流的需求，精神交流是现代人的重要需求，人的需求要被充分尊重。城市空间的基本职能大致可分为生产、交流与安全。共享、自由、开放是城市公共空间的基本面。建筑与街道是城市公共空间的组织要素。
王教授介绍到，城市空间给人的感受是复杂多样的，就拿感官化距离的感受来说，尺度适宜、空间相连、界面延续是其构成要素。视觉感知、空间体验、感觉和联想是空间的三种感知方式。空间主体以外，色调、格局、要素都会有不同效果。色调灰暗以突出人的存在，而色调鲜艳则弱化人的存在。人的尺度是根本性尺度。霍尔（Edward T. Hall）在其《隐匿的尺度》一书中讲述了关于人际距离理论空间要求：亲密关系交流（0.45米-1.3米），小规模团体友谊交流（1.3米-3.75米）和公众活动交流（3.75米以上）。
除了物理上的距离尺度之外，还有人文尺度。人文尺度是身体和心理的感受的延伸，是历史、文化、心理和审美上的判断。王国伟教授提出了三个衡量人文尺度的原则：第一是要尊重大众的集体记忆，集体记忆是一代代人通过实践感受和体验，最后约定俗成的，应该被充分尊重；第二是，应该从区域特征出发来构建空间，比如非城市核心区域可以从城市和乡村的关系上来考虑空间建构；第三是生活在这里的人的感受和体验。
作为一位城市观察者，王教授曾经跑遍了咖啡文化浓郁的欧洲代表性国家的咖啡馆。他以微观角度，关注和审视跟我们生活、工作息息相关的微空间改造更新中的各种现象，在理性思考和文化考量基础上，对城市化过程中出现的诸多城市和艺术问题，予以评论，呼吁在城市中开辟出新的人文空间，给当代人的身体和心灵带来慰藉。王教授也通过历史性、时代性、审美性这些城市空间批评的原则去审视国内外一些城市与人文和谐与否的案例。他同时分享了城市空间批评的一些实践路径，诸如还原并置事件和现场，激活日常生活经验的记忆，代入当下的困惑和乡愁，形成对当下城市化问题的批判性隐喻，找回身体、找回身体和建筑的关系，共同建构的生活方式和文化方式。
人类是城市文化、城市空间和城市生活的主体，社会发展呼唤塑造空间品质的社会共同认知。如果更多以文化人的视角来观察思考城市规划和设计，构建起独特的历史和人文维度，城市也许能注入更有温度的人文情怀。近年来，博物馆、美术馆的大举建设也为城市营造出更多充满人文情怀和艺术气息的目的地；以雕塑、壁画、瓷器等为代表的公共艺术对城市美化和形象塑造发挥了越来越重要的作用，为城市居民创造了文化福利，进而影响城市居民的审美，甚至影响他们的行为。
所以，亚洲艺术品金融商学院范勇院长在撰写《中国文化金融蓝皮书2019》时就建言，参照城市规划建设中的“绿地率”指标，我们建议政府相关部门制定“艺化率”指标，并在城市规划建设和文化艺术发展中，作为一项法规要求严格执行。“艺化率”即艺术化率，其基本含义是规划建设用地（建筑物）范围内，用于艺术品展示的面积与建设用地（建筑物）面积之比例。
制定并执行“艺化率”指标，旨在提高市民的文化艺术鉴赏能力，营造艺术氛围。尤其是在一些办公楼宇内开辟相应的空间，设立艺术品展示厅，展示各类艺术品；并且结合所展示的艺术品，邀请专业志愿者，讲解宣传相关的艺术品鉴赏知识。由此，给楼宇内工作的从业人员、附近居民和游客，以便捷的途径欣赏艺术品、获得相关艺术品知识。同时，也是在一个城市营造更加浓厚的艺术氛围。有了这样的社会氛围，艺术品市场、艺术品金融就会有更加优异的发展环境和发展基础。
